这个话题，是由几日前金庸老先生的90大寿突然想起来的。
作为一个立场不是很坚定，在金庸古龙之间不断动摇的半吊子武侠粉，我读武侠书，更注重的是，书中人物的情感与真实世界中人们的感情能否产生共鸣。观现在的网络量产小说，由于作者阅历，社会经验的不丰富，每每会产生“XX虎躯一震，义正词严。。。。对方羞愧不已落荒而逃”这样令人感觉甚是无厘头的剧情场景，而在一些真正可评价为“很好的”书中，借由书中人物的口，会表达出作者真正的，更亲和读者，更符合场景时节的一些思想，犹如老者谆谆教导，令人思绪万千。
先引用一段《神雕侠侣》中郭靖教导杨过的话：我辈练功学武，所为何事？行侠仗义，济人困厄固然是本分，但这是侠之小者。江湖上所以尊称我一声“郭大侠”，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当“大侠”二字，你聪明智慧过我十倍，将来成就必然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着“为国为民，侠之大者”这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。
所谓侠，并非个人英雄主义，也不是单纯的依靠武力来解决一切争端与丑恶。。。前者，叫美国队长，后者，叫美国政府。
现今社会，信仰道德流失，人们的价值观金字塔开始崩塌，先人留下的有益精神财富也逐渐成为了某些人开脱自己不道德行为时的“封建糟粕”，从小事说起，公交车上的出现的小偷你有没有尝试去阻止过？有可疑的人出现在你家小区附近你有没有尝试去过问一下？再往小的说，路边大孩子欺负小孩子，你有没有过去笑骂一声撵他们散开？这些小小的行为，距离“侠”的精神都只有一小步。
好吧，无为也是一种境界，这种时候自嘲就像是拉肚子，拉着拉着就习惯了最后还会带来一丝快感。
另一方面，说说有为却不愿走正路的，有人“聪明智慧过人十倍”，最终却为祸乡里，君不见李衙内先是宝马开道撞人后殴打对方，尔后其父李将军在媒体前哭诉祈求大众原谅，劳教几个月出来后，恶性不改伙同几个纨绔奸污民女。前后不过年许。看到此处我陷入了深深的思考，难道我国监狱待遇改革真的是实有成效？为何李衙内要奋不顾身的回到那个充满凶恶成熟野性男性气息的小笼子？莫非。。。？细思恐极。
国人现在的生活水准日益提高，起码是看起来过的都还不错，但是每当静坐下来时总觉得生活里少了点什么，冥冥之中感觉那是一种精神。在08年汶川地震时，我好像找到了少了的那个东西：许许多多，甚至达到十数万人的志愿者，不等政府号召，自动奔赴灾区，贡献自身的力量，没有过去的人，也纷纷拿出自己的精力，时间，钱财。。。这种行为，不是老外的《圣经》教导的，不是所谓的普世精神影响的，因为其中绝大多数的人没有接触过这些，那，他们为什么会这样做？我觉得，因为就是中国人骨子里铭刻的“侠义”。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。道德之于内心就像是年轮之于树木，对于每一个人来说，心中总是会有好的一面，在关键的场合，答应自己内心的那个小小善意要求，去做正确的事情，不论最后成功与否，内心也一定会有“为侠”的小小喜悦吧。
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