《围城》被誉为“新儒林外史”，是一部难得的讽刺小说。作者钱钟书讲述了从1920到1940年抗战初期知识分子的人间百态。作者通过一些琐碎的情结刻画了方鸿渐、孙嘉柔等一批个性鲜明、令人印象深刻的漫画式人物，通过对主人公方鸿渐人生轨迹的叙述，在嘲讽中国传统文化的弊端与西方文化的生搬硬套的同时，表达了自己对当时社会的批判、对文化的批判、以及对人生和命运的思考。
钱钟书夫人杨绛曾在电视连续剧《围城》的片头这样写道：“《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这似乎是对“围城”最真实的写照。对我们每个人来说，“围城”是婚姻，是事业，是枷锁，是困境，方鸿渐是独特的，可是他更是生活在围城中的我们千千万万普通人的缩影。
在我看来，《围城》更像是一部旧时人际关系的百科全书。书中所描写的方鸿渐是一个失败的人，他怯懦、胆小、无能、经不住诱惑，是典型的中国传统旧社会知识分子和西方文化碰撞融合的产物，他到西方留过洋，思维里有着新思想的火化和对于新文化的追求，可他从小在中国传统旧社会长大，又带着无法摆脱的陈旧的根基。最终，他还是无法摆脱围城所给予他的束缚和磨砺，无法踏出自己创造的那座城。
方鸿渐一生的时间似乎都在与围城斗争，充斥着尔虞我诈、明争暗斗的三闾大学是事业的围城，充满着封建主义、无所适从的社会生活是家庭的围城，而这一座座围城，似乎是无法避免的，也是他一手筑建的。在方鸿渐因为爱慕虚荣购买假文凭的时候，他便深深陷入了自己建造的围城之中，这里面，充斥着虚荣、欲望与利益。这本书面世以后，曾有人说方鸿渐是作者钱钟书的真实写照，这点我们无从考证，但是作者对人物描写的细致程度，着实令人赞叹。
读完这本书，我一直在想，我们会不会也深陷某些“围城”里呢？这些“围城”，是不是也是由我们自己创造的呢？我想答案肯定是的。如何面对“围城”，打破“围城”，冲出“围城”，是我们每个人都该修炼的课程。
其实，我们每个人都生活在无形的围城之中，学校、社会、家庭，我们每个人都是城里的一种元素，而我们需要做的就是如何在围城中做好自己，安守自己的本分，踏实认真做好每一件事，那么我们自然不会被围城束缚，而围城带给我们的束缚和压力，也会变成我们的温暖和动力。这样，才能真正到达“处于城中不急于逃出，处于城外不急于进入”的最高境界。
《围城》已读，愿我们每个人都能冲开枷锁，走出围城，以免抱憾终身。
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